"Le droit à l’avortement existe-il encore aux États-Unis ? La question se pose."

Une défense de la laïcité venue d’ailleurs, mais c’est un regard, en connaissance de cause assurément, sur la démarche anglo-saxonne qui méprise la laïcité en estimant...

En Ukraine, l’orthodoxie est profondément divisée entre une Église indépendante et une Église rattachée au patriarcat de Moscou. Si la religion n’est pas un élément déterminant de la guerre qui se déroule actuellement, le conflit entre la Russie et l’Ukraine se nourrit aussi de cet aspect religieux :

" Nadia El-Mabrouk [1], d’origine tunisienne, lance avec colère : « À l’heure où les Afghanes se voient retirer tous leurs droits et sont condamnées à circuler sous un voile noir, cette propagande [2] pro-voile est indécente."

[...] "Ni le hidjab ni la burqa totalement couvrante n’ont quelque chose à voir avec les principes de l’Islam."

"Les premières associations féministes arabes et maghrébines, qui apparaissent durant les années 1920-1930 dans un contexte de colonisation,[...] s’opposent avec force au voilement de la gent féminine."

"Une orthodoxie russe à laquelle le patriarche Kirill veut redonner toute sa grandeur."

"Les femmes font face à l’État et au fondamentalisme patriarcal pour mettre fin à la violence en Inde."

Pour résister à l’emprise de la "révolution woke" en milieu scolaire, le Canada et la France mènent un combat concerté.

La trajectoire des femmes confrontées au fondamentalisme religieux au Pakistan.

La réinstallation des Talibans au pouvoir à Kaboul peut faire naître un vrai désespoir. Pourtant, constitue-t-elle une réelle surprise ? L’analyse de Caroline Fourest publiée dans Marianne le 20 août 2021 me semble aller au cœur des causes de cette déconfiture de l’Occident tout entier.

REPORTAGE Le point ."Contre la religion qui déborde sur le politique, des Sénégalaises résistent. Elles refusent l’assignation des islamistes, qui avancent masqués."

" Il faut s’ôter de l’esprit l’idée que ce qui se passe d’inacceptable pour les femmes dans les pays où l’islam est la loi publique absolue est accepté par elles toutes. "

Des associations de la société civile tunisienne condamnent l’acte terroriste de Rambouillet.

"En Algérie sévit aussi, avertit l’écrivain, une forme de cette dérive idéologique.[...] En France, on donne le nom d’« islamo-gauchisme » à ce courant politique qui offre vocation à la culpabilité et