Débats laïques

Lettre ouverte du CEDEC à Mgr Wintzer, archevêque de Poitiers

Monique Cabotte-Carillon — 2023-03-13T21:37:58Z

Courageuse prise de position de Mgr Wintzer, archevêque de Poitiers, dans un ouvrage intitulé : « Abus sexuels dans l'Église catholique - Des scandales aux réformes », Gallimard, collection Tract, mars 2023.

"Quand le mensonge, la dissimulation, les délits et les crimes entachent l'épiscopat français,..."

La Nouvelle République. fr - "Profondément traumatisé par les scandales sexuels au sein de l'Église, Mgr Pascal Wintzer publie ses idées pour la réformer en profondeur..."
Au sommaire de l'article :

Discrédit
Limiter dans le temps la mission des évêques
Salariés ordinaires
Faire du prêtre un adulte
Passer à autre chose

« Monasphère » : une agence immobilière « encensée » par l'Eglise de France .

Didier VANHOUTTE, Monique Cabotte-Carillon — 2022-01-18T13:28:18Z

Construction d'un quartier « catholique » ! "Un projet communautariste de la plus belle eau...catholique, puisque la Communauté de l'Emmanuel est l'une de ces communautés dites « charismatiques » ayant l'aval de l'Église catholique."

"Que dirait-on si un village « musulman » se créait quelque part en France ? Un « village » par essence catholique n'a pas plus de raison d'exister. On y voit la nostalgie d'une France du passé qui devait allégeance, roi y compris, à l'autorité religieuse. Cette France a cru parfois ressurgir du passé chez les maurassiens et les anti-dreyfusards, à l'époque de la Collaboration, dans les rangs d'Ordre nouveau, et aujourd'hui autour d'Eric Zemmour. Il est à noter que certains des soutiens de Monasphère apparaissent fugitivement dans son entourage."

[**En savoir plus...CLIQUER SUR LA LETTRE OUVERTE CEDEC [1] :*]
[**Publié le 15 janvier 2022*]

[**Monique Cabotte-Carillon, présidente du CEDEC
Didier Vanhoutte, président fondateur du CEDEC*]

[**Lire aussi les articles*]

[**Publié le 18 janvier 2022,*] un long article paru dans la Nouvelle République, évoque cet épisode et contient le paragraphe :
" L'association tourangelle Chrétiens pour une église dégagée de l'école confessionnelle (CEDEC) réagit par une lettre ouverte sur son terrain favori : la défense de la laïcité. C'est ce qui anime ces chrétiens depuis près de 40 ans. "On est citoyen avant d'être croyant, résume la présidente Monique Cabotte-Carillon. Mettre les gens en fonction de leur religion c'est marcher vers le communautarisme, c'est aller à l'encontre de l'unité nationale qui se vit grâce à la mixité."

[**Publié le 18 janvier 2022. Une analyse de Didier Vanhoutte*]

Église catholique et universalisme - Egale

[**Publié le 20 janvier 2022. Par Laurent Chalard*] "Jusqu'ici, notre pays avait échappé à une mode très répandue dans le monde anglo-saxon, où se construisent des quartiers ciblant un public spécifique, souvent sous forme de communautés fermées, avec parfois des règles extrêmement strictes interdisant l'accès à toute personne ne correspondant pas aux critères de sélection."

[**Publié le 26 Janvier 2022. Par Hervé Liffrar*] - [**Quatre mitrés dans une bétonnière.*]

[**Publié par l'hebdo Golias - Alexandre Ballario -*] "La vision de la laïcité, de la société et de la pratique de la foi catholique que propose Monasphère, en collaboration avec des communautés d'Église, est effectivement d'un autre temps. Un sursaut identitaire quand l'Église se meurt, trop occupée à se recroqueviller sur elle-même au lieu de se réinventer. Une vision à démonter en tous points, car si le hameau du Clos SaintGabriel à L'Île-Bouchard est le premier grand projet immobilier de l'entreprise Monasphère, il se veut l'amorce d'une longue série. Six ou sept autres projets ..."

Editorial Golias - Monasphère : le business du communautarisme catholique

[1] CHRÉTIENS POUR UNE ÉGLISE DÉGAGÉE DE L'ÉCOLE CONFESSIONNELLE

Rapport Sauvé sur les abus sexuels de l'Église.

Monique Cabotte-Carillon — 2021-10-23T13:37:00Z

Un dossier établi par Monique Cabotte-Carillon, présidente du CEDEC [1] et Cosignataire de deux ouvrages, [**Citoyens d'abord, croyants peut-être, laïques toujours,*] et [**de Laïcité, identité (s), citoyenneté,*] parus dans la collection Débats laïques, Éditions L'Harmattan, en 2017 et 2020.

Dans le dossier ci dessous :

Introduction : Comment ne pas prendre part dans un premier temps au « ressenti » de nos concitoyens après la publication du courageux rapport Sauvé consacré à la pédocriminalité dans l'Église catholique de France... [**Monique Cabotte-Carillon.*]

Honneur à Jean-Marc Sauvé ! [**Jean Glavany, 5 octobre 2021.*]

L'Église catholique défie la République. [**Gérard Delfau*] mis au cœur de notre Communiqué de presse.

Pédocriminalité à l'Église : pour [**Darmanin*], il faut pouvoir « se délier du secret » de la confession Publié par le [**Magazine Marianne*] le 08/10/2021 .

Secret de la confession : « Nul ne peut s'affranchir si peu que ce soit des lois de la République ! » Par [**Gilles Clavreul*] Publié le 12/10/2021.

Communiqué de Mgr Wintzer à l'occasion de la parution du Rapport « Sauvé ». [**Pascal Wintzer*], archevêque de Poitiers.

Violences sexuelles : il est temps de libérer la parole parmi les musulmans ! #LiberonsLaParole - [**Saphirnews*] - Rédigé par [**Hanan Ben Rhouma*] Samedi 19 Décembre 2020.

Face au talibanisme, l'urgence d'une réforme de l'islam (entretien de [**Razika Adnani accordé à Alexandre Del Valle) Publié le 27 août 2021*] /ATLANTICO, Un vent nouveau sur l'info.

« Non, la laïcité n'est pas une invention chrétienne » Par [**Henri Peña-Ruiz*] Philosophe et auteur notamment du "Dictionnaire amoureux de la laïcité" (Plon, 2014). Publié par MARIANNE le 28/08/2021.

[**LIRE LE DOSSIER >>*]

[**Les sources :
[2]*]

[1] [**C*]hrétiens pour une [**É*]glise [**D*]égagée de l'[**É*]cole [**C*]onfessionnelle

[2] * http://www.debatslaiques.fr/Gerard-DELFAU-L-Eglise-catholique-defie-la-Republique.html]
* https://www.marianne.net/societe/laicite-et-religions/pedocriminalite-a-leglise-pour-darmanin-il-faut-pouvoir-se-delier-du-secret-de-la-confession.
* https://www.lefigaro.fr/vox/religion/secret-de-la-confession-nul-ne-peut-s-affranchir-si-peu-que-ce-soit-des-lois-de-la-republique-20211012]
* https://www.saphirnews.com/Violences-sexuelles-il-est-temps-de-liberer-la-parole-parmi-les-musulmans-_a27697.html|
* https://www.lefigaro.fr/vox/religion/secret-de-la-confession-nul-ne-peut-s-affranchir-si-peu-que-ce-soit-des-lois-de-la-republique-20211012
* http://www.debatslaiques.fr/A-lire-Face-au-talibanisme-l-urgence-d-une-reforme-de-l-islam.html
* https://www.marianne.net/agora/non-la-laicite-nest-pas-une-invention-chretienne
* https://www.cnal.info/reforme-de-leducation-prioritaire-lenseignement-prive-en-a-reve-le-ministere-la-fait/

A propos du Séparatisme, une prise de position vigoureuse.

Gérard DELFAU, Monique Cabotte-Carillon — 2021-01-22T11:36:08Z

[**LAÏCITÉ, IDENTITÉ(S), CITOYENNETÉ.*] La même loi pour tous , sous la direction de Monique Cabotte-Carillon. Cet ouvrage s'interroge sur les notions d'Identité et de Citoyenneté, et il affirme haut et fort que la loi, celle de la République, n'a pas à se soumettre aux aspirations d'une communauté étiquetée « religieuse » (ou de tout autre groupe convictionnel).

Dans notre société démocratique et laïque, il y a une loi pour tous,

CLIQUER SUR LA COUVERTURE

au-dessus de la loi communautaire. Aucun appareil religieux, aucun texte sacré, aucune Révélation, ne peut s'y opposer. Et seuls des citoyens élus, représentants de la Nation, ont la responsabilité de l'exprimer dans le cadre de nos institutions.
Le point de départ de cette réflexion, c'est un colloque du CEDEC (Chrétiens pour une Église Dégagée de l'École Confessionnelle), mais la publication rassemble, en outre, des contributions venues de divers horizons pour éclairer cette thématique.
Citons, tout particulièrement la mise en perspectives d'Alain Vivien, ancien ministre : [**« Ce qui s'oppose à la loi démocratique »*] ; l'analyse de Géraldine Santrot, philosophe : [**« L'Islam et la République laïque »*] ; enfin, l'exposé lumineux de Jacqueline Costa–Lascoux, sociologue : [**« Identité. Citoyenneté. Laïcité »*]. Il faut lire ces textes pour comprendre la signification des débats qui s'ouvrent au Parlement à propos du projet de loi « confortant les principes républicains ».
La liberté de conscience, l'égalité des droits pour les femmes ou les minorités sexuelles, la paix civile, et, bien sûr, le devenir de la Laïcité en sont les enjeux.

[/[**Cliquer sur la couverture*]/]

[**Gérard DELFAU
21 janvier 2021*]

A propos du livre : Laïcité, identité (s), citoyenneté .

Monique Cabotte-Carillon — 2020-11-11T08:10:00Z

" La loi pour tous au-dessus de la loi communautaire" Ce livre apporte un approfondissement sur la nécessité d'opposer une fin de non-recevoir aux requêtes identitaires multiples qui s'amplifient, du moins si elles contestent le bien-fondé de la loi, et s'y opposent."

"Certaines requêtes identitaires peuvent être légitimes et ne pas heurter les codes de notre société. Ainsi, on peut passer de la notion légitime de communauté, par exemple s'agissant de la famille, à celle de communauté fermée, vécue sur fond de séparatisme, et obéissant à des règle qui rentre en conflit avec notre organisation sociale. La République semble peiner à prendre la mesure de ce qui se passe dans maints territoires, et pas seulement à cause de la progression de l'islamisme radical." [...] [**Comprendre pourquoi des concitoyens contournent sans honte la Loi républicaine : qu'est-ce que la loi ? ..."*]

LAÏCITÉ, IDENTITÉ(S), CITOYENNETÉ - La même loi pour tous - Sous la direction de Monique Cabotte-Carillon - livre, ebook, epub

Le CEDEC apporte son soutien au CREAL76

Monique Cabotte-Carillon — 2020-05-04T12:27:06Z

"Merci au CREAL de rappeler si clairement ce qu'exige le respect de la laïcité. Celle-ci ne saurait être une opinion spirituelle ! On ne dira jamais assez que la laïcité est avant tout un principe juridique."

" L'adhésion à une foi est une chose, la défense d'une institution chargée de la présenter en est une autre…." Monique Cabotte-Carillon Présidente de l'association nationale C.E.D.E.C (Chrétiens pour une Église Dégagée de l'école Confessionnelle)

A propos du livre : Citoyens d'abord, croyants peut-être, laïques toujours. - Débats laïques

Cette association, créée en 1983, dont les adhérents sont répartis dans divers départements, apporte une parole critique puisqu'elle demande à l'église catholique institutionnelle de se « dégager » de ce qu'elle croît être indispensable à sa tâche : l'école catholique.

UFAL : La "clériquine" remède "miracle"plus fort que la chloroquine ?

Charles Arambourou, Monique Cabotte-Carillon — 2020-03-28T12:36:31Z

Le conseil scientifique, même s'il a d'autres soucis actuellement, va avoir besoin d'un cours de rattrapage en matière de laïcité.

Si la suggestion de ce conseil est mise en oeuvre, je peux me demander, mais tout citoyen, quelles que soient ses convictions, pourra se poser la même question, au nom de qui répondra la personne "déléguée" à cette permanence. En ce qui concerne la communauté catholique on peut se faire quelques soucis ! je me limite à ce cas pour ne pas médire...mais les "ruptures" dans tous les groupes de conviction sont de notoriété publique. L'essentiel n'est pas là : le conseil scientifique est sorti de son rôle. C'est à chaque "famille spirituelle" de se poser des questions sur ce qu'elle est en mesure de faire aujourd'hui...

LIRE LA SUITE -

CEDEC : [**Chrétiens pour une Eglise Dégagée de l' Ecole Confessionnelle*]
Monique CABOTTE-CARILLON : La « clériquine », le remède miracle plus fort que la chloroquine ? Le conseil scientifique préconise le « soin pastoral » !
Non, ceci n'est pas un canular anticlérical ! Dans un communiqué du 23 mars 2020, le conseil scientifique COVID-19 instauré par le Président de la République pour « éclairer la décision publique » considère « le soin pastoral » comme « essentiel dans toute réponse à une crise épidémique ». Il recommande donc la « création d'une permanence téléphonique nationale d'accompagnement spirituel...

Le dualisme scolaire contesté par les chrétiens du CEDEC

Monique Cabotte-Carillon — 2019-12-13T14:30:31Z

L'association du CEDEC (Chrétiens pour une Eglise Dégagée de l'Ecole Confessionnelle) :"L'Eglise catholique de France doit se désengager du « parrainage » de ses écoles confessionnelles [...] Citoyen avant d'être chrétien.[…]

L'association du CEDEC (Chrétiens pour une Eglise Dégagée de l'Ecole Confessionnelle) a, dès sa création en 1983, protesté contre l'émergence d'une concurrence scolaire qui s'installait à l'époque dans la vallée de l'Indre, près de Tours.
Ce fut là la cause de sa fondation. Une contestation locale par voie de presse n'aurait pu être efficace.

[**L'Eglise catholique de France doit se désengager du « parrainage » de ses écoles confessionnelles*]

Des chrétiens (qu'on qualifierait sans doute aujourd'hui de progressistes), parmi lesquels on comptait plusieurs enseignants, se sont regroupés pour fonder une association en bonne et due forme, association que nous avons souhaitée nationale et dont le siège social est à Tours.
Nous demandions donc à l'Eglise catholique de France de se désengager du « parrainage » de ses écoles confessionnelles. Trente-six ans après, le constat est sans appel : échec sur toute la ligne !

[**Citoyen avant d'être chrétien.*]

Mais notre vitalité n'a pas sombré et nous avons œuvré, comme bien d'autres, à défendre l'école de la nation, celle où nous aimerions voir les enfants des parents chrétiens, tout au moins des parents qui estiment qu'on est citoyen avant d'être chrétien. Nos motivations se réfèrent surtout à la citoyenneté. Elles sont aussi d'ordre théologique (ainsi, nous n'avons jamais lu dans l'Evangile, texte fondateur, que ceux qui étaient appelés disciples devaient vivre à l'écart des autres personnes de la société), mais je n'ai pas à exposer ici cet autre pan de notre cheminement.

[**Témoigner de notre regard porté sur la concurrence scolaire.*]

Il est évident que nous ne pouvions faire l'économie d'un engagement réflexif et factuel en faveur de la laïcité, d'une laïcité sans adjectif et universaliste. Cet engagement s'est effectué à travers des courriers, des colloques, des échanges amicaux avec des associations aux objectifs similaires, et même un livre qui s'insère dans la collection « Débats laïques » placée sous la responsabilité de Gérard Delfau. Internet est devenu l'Orient-Express des échanges... et des trouvailles dont je me servirai aujourd'hui pour témoigner de notre regard porté sur ce boulet qu'est la concurrence scolaire.

Avant de préciser nos motivations et nos positions, je souhaite faire une incise : ayant enseigné dix ans en Vendée, je sais d'expérience ce que recouvre, en particulier sur le plan sociétal, l'expression « concurrence scolaire » ; l'expression donne des boutons à un nombre non négligeable de nos concitoyens « bien élevés » qui préfèrent, sans sourciller, le terme de « complémentarité ».
Si on se situait dans le champ lexical des mathématiques pour présenter, par exemple, les aspects chiffrés du nombre d'établissements ou d'élèves, on pourrait à la rigueur l'accepter, mais c'est ici un abus de langage.

En effet, ceux qui se sont octroyé le label de représentants de l'enseignement catholique français l'utilisent pour signifier que ce dernier assure une partie de la responsabilité nationale concernant l'enseignement et l'éducation.
Quand on est « partenaire » on a voix au chapitre... surtout quand il s'agit de distribution de postes ou de carte scolaire.

Le CEDEC n'a pas toujours la compétence voulue pour intervenir sur ces sujets, mais cela ne nous a pas empêchés d'adresser une lettre ouverte au Président de la République, en avril 2018, pour protester contre le million d'euros octroyé à un établissement privé catholique de Concarneau par le Conseil Régional de Bretagne. Cerise sur le gâteau : il s'agissait d'un investissement foncier. La réponse, tout à fait correcte, nous prévenait que Monsieur Blanquer nous répondrait après avoir fait une enquête. Celle-ci, si toutefois elle existe, doit être toujours en cours.

[**On est en droit d'être inquiet pour la République.*]

Je reviens aux motivations des adhérents du CEDEC (une centaine, ce qui nous rend modestes). Par conviction citoyenne, nous rejetons ce cancer mondial qu'est le communautarisme. Avant d'évoquer quelques-unes des conséquences qu'il apporte à la vie scolaire, permettez-moi de faire allusion à la manifestation du 10 novembre dernier.
En principe, il s'agissait de dénoncer les dérives dont sont victimes les Français de confession musulmane. Mais en soulevant la couverture des noms des organisateurs qui se voulaient des « lanceurs d'alertes », on découvre des communautaristes notoires qui appartiennent à la mouvance racialiste, des gens qui font le jeu de l'islamisme radical. On est en droit d'être inquiet pour la République.
Ce n'est là qu'un exemple des dérives qui émergent quand une communauté se présente comme victimaire pour être davantage prise au sérieux dans ses requêtes (ici la suppression de lois honteusement qualifiées de liberticides, alors qu'elles ont, de fait, freiné le prosélytisme).
L'école confessionnelle catholique n'a pas fait mieux quand elle s'est investie contre l'adoption de la loi dite du mariage pour tous.
Comment sauvegarder la liberté d'expression et convaincre que l'élaboration d'une loi (ou sa suppression !) est réservée aux représentants élus pour cela ? Après tout, apprendre à déceler tout lobby s'apprend.

[**Financement : On aimerait que des contrôles plus rigoureux.*]

Le financement des contrats d'association par la mise en œuvre de la loi Debré nous coûte cher. Le fameux « caractère propre » est bel et bien la porte ouverte à une démarche d'ordre religieux. Suivant les personnes chargées de la mettre en œuvre, on se trouvera face à un éventail aux nuances les plus variées, allant du rigorisme bon teint (surtout quand il faut assurer les cours d'éducation sexuelle) au respect correct de la liberté de conscience. On aimerait que les contrôles exercés par l'Education nationale soient plus rigoureux.
Mais ce financement de l'enseignement confessionnel peut atterrir dans les poches de communautés religieuses traditionalistes exerçant une empreinte morale indéniable sur les jeunes. Un exemple : le lycée dit « catholique » de Pontlevoy dans le Loir-et-Cher (entre Orléans et Tours) appartient, de fait, à la Communauté Saint Martin, association cléricale néo-traditionaliste. Pour l'Ouest, on la retrouve, si je garde le champ lexical du vocabulaire religieux, dans les diocèses d'Angers, Chartres, Laval et Sées.

[**Recrutement de familles intégristes.*]

Or, avec le soutien de l'évêque de Blois, ils ont obtenu un contrat d'association. Nous contribuons donc tous à la vitalité de cet établissement. Leur recrutement est assuré dans des familles intégristes, appartenant sans doute à la droite dure sur le plan politique, pouvant venir de l'Ouest, car il y a un internat de garçons.
Que ne ferait-on pas comme sacrifice financier pour assurer une formation d'élite, ou supposée telle, à ses enfants ? Je ne crois pas, si j'en crois le témoignage d'élèves rencontrés un dimanche soir dans le TER Nantes-Tours, que le nombre d'élèves boursiers y soit très élevé. Je suis convaincue que le pourcentage d'élèves boursiers accueillis dans un établissement est le critère le plus pertinent si on veut montrer que ce dernier n'est pas le reflet de la mixité sociale du lieu.
C'est un critère auquel nous sommes très sensibles, on le trouve d'ailleurs dans le tract présentant le CEDEC.

[**Statistiques ?*]

Petite remarque non anodine : je n'arrive pas à trouver d'études statistiques concernant les pourcentages des élèves perturbateurs (les « vrais » et non ceux qu'on qualifie d'agités) dans ces classes de l'enseignement confessionnel où il fait bon travailler dans le calme. On peut se gargariser avec des formules du style : « nous accueillons les plus pauvres » tout en déclarant aux parents que « cet enfant ne correspond pas au profil de la maison ». La répartition des troublions ne peut plus être tributaire du bon vouloir de chefs d'établissements hors-contrôle de l'Etat.

Cet Etat est plein d'attentions pour cet enseignement concurrentiel quand il assure le transfert de 100 à 150 millions d'euros aux écoles maternelles privées (évaluation donnée par le Café pédagogique le 19 septembre dernier), vous ne me ferez pas croire que Monsieur Blanquer ignorait qu'on contribuait ainsi à assurer non seulement la survie, mais aussi le développement du secteur privé confessionnel.

Quittons ces considérations financières pour aborder les motivations éthiques du choix de l'école publique au regard de ce qu'est une nation. Notre devise républicaine fait référence à la fraternité. Bien. Mais la fraternité n'est pas à « enseigner » comme on peut le faire pour découvrir l'importance de l'honnêteté. Elle se vit, elle s'apprend par osmose, par la fréquentation de tous, au-delà des appartenances sociales ou idéologiques des camarades, ceux et celles avec lesquels on tissera des liens d'amitié parce qu'on les apprécie (on leur donne du prix).
Développer l'empathie en faisant abstraction des appartenances familiales ne me semble possible que dans un contexte de laïcité. Oui, nous aimerions que les enfants des chrétiens soient, avec tous, à l'école publique, celle où les liens humains ne sont pas « accrochés » à une idéologie religieuse. Je ferais la même remarque pour une idéologie politique.

[**Que d'argent récolté... aux dépens des finances publiques.*]

Pour connaître le fonctionnement et surtout les objectifs de l'enseignement catholique, il est utile d'effectuer une recherche Google à propos de la Fondation Saint Matthieu. Cette fondation fut créée par un décret signé du Premier Ministre, décret publié au Journal Officiel le 18 février 2010. Un point essentiel : elle était d'emblée reconnue d'utilité publique. Que d'argent récolté... aux dépens des finances publiques. Les divers sites des fondations vous expliquent très bien pourquoi : « vous bénéficiez d'une réduction de l'impôt sur le revenu à hauteur de 66% du montant de votre don dans la limite de 20% du revenu net imposable » si vous êtes un particulier. Je passe sous silence ce qui est prévu pour les entreprises ou pour les personnes assujetties à l'impôt sur la fortune.
Autant d'argent en moins pour les caisses de l'Etat ; sans compter qu'on finance ainsi l'école concurrente. Comme les besoins sont grands et qu'on a sans doute de bons consultants, surgissent de nouvelles propositions. Le 3 décembre 2019 est prévue la « journée internationale du don » pour laquelle on reçoit un conseil : « Libérez votre générosité ». Sur le site de la fondation Saint Matthieu ouest on parle du « Giving Tuesday ». On est vraiment dans le vent dans cette région ! Pour attirer l'attention, on trouve sur plusieurs sites des slogans du style « L'école catholique ; nous y croyons. » L'enseignement catholique emploie manifestement des personnels performants en marketing. J'ai dénombré 28 fondations. Même l'ICES de La Roche-sur-Yon a la sienne pour elle toute seule puisqu'elle dépend du Vatican. Son objectif : « former les futurs cadres dont la France a besoin » ; c'est là « un enjeu d'excellence ». La fondation Saint Matthieu Ouest est placée sous la présidence d'honneur de Monseigneur Pierre d'Ornellas. Il veillera sans doute à ce que ses conceptions sur la famille soient bien enseignées.
Ce ne sont pas de telles pratiques que nous sommes prêts à cautionner. Par ailleurs, cette propagande effrénée semble servir de modèle pour les écoles musulmanes. Vient d'avoir lieu à Nice un colloque à leur sujet. Commentaire paru dans La Croix du 8 novembre : « Les participants s'accordent sur une offre nécessaire, répondant à un besoin légitime, malgré quelques situations problématiques ».

Toutes ces stratégies ne favorisent ni la paix civile passant par la cohésion nationale ni le respect de l'idéal laïque fondé sur la liberté de conscience.

Monique Cabotte-Carillon
Vannes, le 21 novembre 2019

Le racialisme : un danger pour la laïcité et pour la nation.

Monique Cabotte-Carillon — 2019-09-24T09:24:26Z

"Je découvre que le négationnisme le plus éculé refait surface par le biais d'une journaliste [...] Cette mouvance racialiste est aussi portée par le « décolonialisme »[…] Leurs idées sont noyées dans des polémiques diffamatoires, des propos sont sortis de leur contexte...

Parallèlement au harcèlement sur les réseaux sociaux, utilisés pour diffuser la calomnie[…] La laïcité est l'une des bêtes noires de ces « militants »..."

Le 15 septembre 2019 est relayé par le site Secularism is a Women's Issue un article au titre provocateur : « Rokhaya Diallo dans les pas de Jean-Marie Le Pen. »

[**Les dégâts causés par la mouvance...*]

Je découvre que le négationnisme le plus éculé refait surface par le biais d'une journaliste, animatrice de radio, membre de l'association Les Indivisibles, par ailleurs en lien avec le Parti des Indigènes de la République.
[**Les dégâts causés par la mouvance des racialistes dont elle est l'une des porte-parole deviennent insupportables.*]

Avant de présenter ce courant (de pensée... mais aussi d'actions incompatibles avec l'idéal républicain) ; je cherche à comprendre comment une militante associative qui a réussi à se faire attribuer le « Prix de la lutte contre le racisme et la discrimination du Conseil pour la Justice, l'Egalité et la Paix » (avec quels soutiens ?) peut estimer – selon les propos lus dans l'article évoqué précédemment - « il n'y a pas eu de génocide juif, parce que les juifs n'ont pas été exterminés en tant que groupe... Les juifs n'ont pas été anéantis en raison de la couleur de leur peau ».
L'emploi du terme génocide dépendrait donc de l'aspect des êtres humains ! Stupide.
Qu'en pense la journaliste Zineb El Rhazoui (il est vrai très critique de cette mouvance) ? « Nier l'extermination des juifs (en tant que groupe) c'est nier la qualification même de génocide. Les propos négationnistes de Rokhaya Diallo doivent alerter sur les dérives idéologiques graves qui animent la mouvance racialiste dont elle est la porte-parole. »

[** Qu'est donc le racialisme ?*]

C'est un courant de pensée (distinct du racisme) apparu en Europe au milieu du XXe siècle. Il prétend expliquer les phénomènes sociaux par des facteurs héréditaires et raciaux.

Le politiste Laurent Bouvet a dénoncé sans ambiguïté cette pensée.

D'après le site Wikipédia, il « estime que l'attitude de Rokhaya Diallo dans les débats en ligne illustre la différence fondamentale entre l'humanisme universaliste et l'identitarisme différentialiste... pour le second un « homme blanc » est toujours déjà coupable, alors qu'une « femme noire » est « par essence » une victime ».
Toujours sur Wikipédia, on apprend qu'en 2017 Rokhaya Diallo déclare approuver l'organisation de camps d'été dont certains ateliers sont ouverts à « toute personne qui n'est pas blanche », elle se justifie en évoquant la volonté de « se retrouver entre personnes victimes de violences racistes, l'espace de quelques heures, de manière apaisée ». Elle revendique la non-mixité comme un outil politique utile aux causes antiracistes et féministes.

Dans un article du 12 septembre 2019 Guilain Chevrier évoque la Ligue de défense noire africaine qui « prône la violence contre tout ce qui n'est pas noir ».
Il rappelle que « la lutte contre le racisme n'a pas de camp, pas de couleur, c'est une conviction, des idées, un sentiment de fraternité, alors qu'[**on veut nous convaincre qu'il faudrait être noir pour être antiraciste, comme minorité opprimée, et blanc pour être potentiellement raciste. Ce n'est rien que le danger d'un racisme à l'envers ».*]

[** La liste des groupes mis en cause.*]

Cette mouvance racialiste est aussi portée par le « décolonialisme » dont la stratégie hégémonique a été dénoncée par un appel de 80 intellectuels publié dans Le Point afin d'en dénoncer objectifs et manœuvres.
Avant même d'aborder les motivations de l'appel, il me semble important de reproduire la liste des groupes mis en cause, car certains ont acquis un regard bienveillant de la part de citoyens qui se laissent abuser par un patronyme attirant, laissant croire que leurs objectifs sont au-dessus de tout soupçon. Sont donc cités :
– Parti des Indigènes de la République
– Collectif contre l'islamophobie en France
– Marche des Femmes pour la dignité
– Marches de la dignité
– Camp décolonial
– Conseil représentatif des associations noires
– Conseil représentatif des Français d'outre-mer
– Brigade anti négrophobie
– Décoloniser les arts
– Les Indivisibles (Rokhaya Diallo)
– Front de mères
– collectif MWASI
– collectif Non MiXte.s racisé (es)
– Boycott désinvestissement sanctions
– Coordination contre le racisme et l'islamophobie
– Mamans toutes égales
– Cercle des enseignants(es) laïques
– Les Irrécupérables
– Réseau classe/genre/race.

[** Objectifs de ces groupes :*]

Contrer l'universalisme républicain par la défense du « racialisme, racialisme, ségrégationnisme (selon la couleur de la peau, le sexe, la pratique religieuse). » Ils « dénoncent...le racisme d'Etat qui sévirait en France »
Stratégie de ces groupes : L'appel précise qu'elle « consiste à faire passer leur idéologie pour vérité scientifique et à discréditer leurs opposants en les taxant de racisme et d'islamophobie. D'où leur refus fréquent de tout débat contradictoire, et même sa diabolisation. D'où également, l'utilisation de méthodes relevant d'un terrorisme intellectuel...Des intellectuels « non conformes » sont mis sous surveillance...Leurs idées sont noyées dans des polémiques diffamatoires, des propos sont sortis de leur contexte… Parallèlement au harcèlement sur les réseaux sociaux, utilisés pour diffuser la calomnie, ces « anti-Lumières » encombrent de leurs vindictes les tribunaux de la République »
Sont particulièrement touchés « nos institutions culturelles, universitaires, scientifiques »... « Colloques, expositions, spectacles, films, livres « décoloniaux » réactivant l'idée de race, ne cessent d'exploiter la culpabilité des uns et d'exacerber le ressentiment des autres nourrissant les haines interethniques et les divisions. »

[**« chasse aux sorcières »*]

Bien entendu, la laïcité est l'une des bêtes noires de ces « militants » qui revendiquent souvent une position à gauche de l'échiquier politique. Est particulièrement réclamée la suppression de la loi qui interdit le port des signes religieux ostentatoires au sein des collèges et lycées pour que le « voile » ait droit de cité.
Victime récente de cette « chasse aux sorcières » le philosophe Henri Pena-Ruiz a été confronté aux procédés cités (expression sortie du contexte, utilisation des réseaux sociaux, accusation de racisme) .Ses protestations répercutées par la presse semblent avoir accru sa notoriété. Mais cela montre aussi qu'en l'espace de quelques heures une médisance peut anéantir la réputation d'une personne, aussi intègre et compétente soit-elle.
Il me semble que les islamistes seront les premiers à tirer les marrons du feu de ces revendications abusives faites au nom de motivations religieuses ou politiques. La multiplicité de réseaux qui ont réussi à se faire une place au soleil dans notre société alors qu'ils se revendiquent d'une appartenance à l'islam ne doit pas leur déplaire ; les citoyens de confession musulmane qui n'ont rien à voir avec le racialisme seront peut-être les victimes les plus nombreuses à cause des amalgames possibles.

Que l'unité de la nation puisse voler en éclats saute aux yeux. Comment garder le sens du « commun » quand c'est le « communautaire » qui veut faire la loi (au sens propre et au sens figuré) ? Lors des prochaines élections, n'allons-nous pas voir fleurir les listes « réservées aux musulmans » ? Des citoyens, de toute option philosophique ou religieuse, défendent les groupes racialistes en prétextant des conditions de vie stigmatisantes.

[**On peut essayer de trouver des solutions en dehors du chemin du racialisme.*]

[**Monique Cabotte-Carillon*]
Présidente de l'association nationale C.E.D.E.C (Chrétiens pour une Église Dégagée de l'école Confessionnelle) et auteur du livre Citoyens d'abord, croyants peut-être, laïques toujours. L'Harmattan

Bienheureuse loi de 1905 !

Monique Cabotte-Carillon — 2019-04-17T07:42:42Z

Telle est l'expression qui devrait aussi venir à l'esprit des responsables de l'Eglise de France. A l'heure où la nation mesure le poids de la catastrophe constituée par les dégâts subis à Notre Dame de Paris, comment échapper aux soucis bassement matériels de la reconstruction de ce lieu de culte ?

Toutefois, n'oublions pas que ce lieu est notre propriété à tous, notre patrimoine culturel, historique...et pas seulement le témoignage de l'oeuvre de croyants de confession catholique. C'est une des racines de l'Europe : chrétienne, mais il en est d'autres (gréco-latine, humaniste, juive, musulmane, philosophie des Lumières, etc...)
Lieu de culte, certes, mais d'après l'article 12 du titre III de notre loi de 1905 « Les bâtiments et les objets mobiliers qui les garnissent sont et demeurent propriété de l'Etat... » ; dans l'article suivant, il est précisé qu' ils seront laissés gratuitement à la disposition des associations auxquelles ces biens auront été attribués (les associations dites cultuelles).
L'Eglise catholique de France va ainsi apprécier que son « propriétaire », l'Etat , soit dans l'obligation de financer une très grosse partie des sommes à investir demain pour restaurer ce qui peut l'être pour ce bien qui lui est « attribué ». Qui oserait nier la sagesse des rédacteurs de cette loi ? Parmi les croyants, certains se battent pour maintenir la loi de 1905 dans son intégralité. Les gestes de concorde ne sont pas si nombreux dans notre histoire.

[**Monique Cabotte-Carillon*]
Présidente du CEDEC : Chrétiens pour une Eglise Dégagée de l'Ecole Confessionnelle.