<?xml
version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>D&#233;bats la&#239;ques</title>
	<link>https://www.debatslaiques.fr/</link>
	<description>Chers lecteurs, vous &#234;tes sur le site des textes prolongeant la collection D&#233;bats la&#239;ques &#233;dit&#233;e chez L'Harmattan. Le premier site de la seule collection consacr&#233;e &#224;...</description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://www.debatslaiques.fr/spip.php?id_auteur=11&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>D&#233;bats la&#239;ques</title>
		<url>https://www.debatslaiques.fr/local/cache-vignettes/L144xH117/siteon0-0400c.png?1791265495</url>
		<link>https://www.debatslaiques.fr/</link>
		<height>117</height>
		<width>144</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>Revue de Presse | PEP INFO </title>
		<link>https://www.debatslaiques.fr/Revue-de-Presse-PEP-INFO.html</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.debatslaiques.fr/Revue-de-Presse-PEP-INFO.html</guid>
		<dc:date>2016-02-16T13:09:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean Paul Comte</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; La la&#239;cit&#233; et un processus de longue dur&#233;e, multiforme et par nature inachev&#233; &#187; &lt;br class='autobr' /&gt; Il s'agit du 5&#232;me livre sur la La&#239;cit&#233;, &#233;crit par G&#233;rard Delfau, administrateur au C.A. f&#233;d&#233;ral, ancien s&#233;nateur et maire, pr&#233;sident de l'association EGALE, livre paru peu avant les &#233;v&#233;nements du 13 novembre. Mais les attentats de cette sinistre soir&#233;e n'auraient modifi&#233; en rien, j'en suis persuad&#233;, les analyses que G&#233;rard d&#233;veloppe dans son dernier ouvrage. Il n'est pas une semaine o&#249; les d&#233;bats, les (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.debatslaiques.fr/-La-laicite-defi-du-XXIe-siecle-Gerard-Delfau-.html" rel="directory"&gt;La la&#239;cit&#233;, d&#233;fi du XXIe si&#232;cle - G&#233;rard Delfau -&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.debatslaiques.fr/local/cache-vignettes/L128xH125/arton30-4f2de.png?1791272303' class='spip_logo spip_logo_right' width='128' height='125' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#171; La la&#239;cit&#233; et un processus de longue dur&#233;e, multiforme et par nature inachev&#233; &#187;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Il s'agit du 5&#232;me livre sur la La&#239;cit&#233;, &#233;crit par G&#233;rard Delfau, administrateur au C.A. f&#233;d&#233;ral, ancien s&#233;nateur et maire, pr&#233;sident de l'association EGALE, livre paru peu avant les &#233;v&#233;nements du 13 novembre. Mais les attentats de cette sinistre soir&#233;e n'auraient modifi&#233; en rien, j'en suis persuad&#233;, les analyses que G&#233;rard d&#233;veloppe dans son dernier ouvrage. &lt;br class='autobr' /&gt;
Il n'est pas une semaine o&#249; les d&#233;bats, les pol&#233;miques, les prises de position autour de la La&#239;cit&#233;, amplifi&#233;s depuis les attentats de janvier 2015, divisent la classe politique et divisent malheureusement le camp la&#239;que. Ils ne donnent pas, h&#233;las, une nouvelle urgence &#224; la la&#239;cit&#233;, mais conduisent en premier lieu &#224; une instrumentalisation politique de ce principe inh&#233;rent &#224; notre R&#233;publique.&lt;br class='autobr' /&gt;
La r&#233;cente pol&#233;mique, mi- janvier, cons&#233;cutive aux propos d'Elisabeth BADINTER, et le focus qu'elle a point&#233; sur les positions de l'Observatoire de la La&#239;cit&#233;, entretiennent la confusion g&#233;n&#233;rale. &lt;br class='autobr' /&gt;
Comment sortir de cette confusion, comment comprendre les enjeux des &#233;v&#233;nements que nous vivons, comment les analyser pour, in fine, agir, en tant que citoyens, c'est ce que propose ce livre ; mais, en ce qui nous concerne, administrateur, militant ou salari&#233; des PEP, quels enseignements pouvons-nous en tirer ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Lors de l'AG de Deauville, au cours d'un atelier, une question m'avait &#233;t&#233; pos&#233;e concernant des r&#233;f&#233;rences litt&#233;raires sur le principe de la&#239;cit&#233;. J'avais propos&#233; &#8220;Qu'est-ce que la la&#239;cit&#233; &#8221; d' Henri Pe&#241;a-Ruiz, et &#8221;Eloge de la la&#239;cit&#233;&#8221;, le pr&#233;c&#233;dent ouvrage de G&#233;rard Delfau. &lt;br class='autobr' /&gt;
Si cette question m'&#233;tait &#224; nouveau pos&#233;e prochainement, je r&#233;pondrai, sans h&#233;sitation, La La&#239;cit&#233;, d&#233;fi du XXIe si&#232;cle. Pourquoi ?&lt;br class='autobr' /&gt;
G&#233;rard DELFAU, qui n'a jamais souhait&#233; d'autres mandats que ceux de Maire et S&#233;nateur, cumule, paradoxalement, dans ce livre, que je m'autoriserai &#224; r&#233;sumer en l'extrayant en une seule formule &#8220; La la&#239;cit&#233; est un processus de longue dur&#233;e, multiforme, et par nature inachev&#233; &#8221;, l'historien, l'&#233;crivain, et le politique dans le sens que lui donnait Aristote.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les cinq premiers chapitres consacr&#233;s &#224; la gen&#232;se de la la&#239;cit&#233;, ses racines, les combats en son nom, la violence des d&#233;bats, le courage et l'engagement politique des fondateurs, des th&#233;oriciens, des &#233;lus (La Loi de 1905 n'a jamais &#233;t&#233; un compromis, un donnant-donnant, entre le religieux et la R&#233;publique, du fait-m&#234;me de l'intransigeance de Rome), mais &#233;galement de ses d&#233;tracteurs cl&#233;ricaux auxquels il rattache d&#233;sormais l'Islam radical, font l'objet d'une recherche chronologique et m&#233;thodique, dans laquelle se m&#234;lent les r&#233;f&#233;rences historiques, et leur analyse en lien constant avec l'actualit&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'historien remet en cause, justement, le lien qui lui avait paru &#233;vident dans sa pr&#233;c&#233;dente r&#233;flexion : si la question religieuse est li&#233;e &#224; la question sociale, sans toutefois &#233;vacuer cette probl&#233;matique, elle ne saurait s'y r&#233;sumer. L'islamisme radical ne se d&#233;veloppe pas uniquement sur fond des in&#233;galit&#233;s.&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans les chapitres suivants, G&#233;rard analyse les &#233;volutions l&#233;gislatives r&#233;centes-les Lois Claeys- Leonetti sur la fin de vie, (adopt&#233;e enfin le 27 janvier 2016), les Lois Neuwirth, Veil, la r&#233;cente Loi Taubira-, comme participant &#224; l'&#233;mancipation et au libre-arbitre des citoyens mais &#233;galement des femmes, en particulier, et d&#233;montre que, comme le principe de la&#239;cit&#233;, ces Lois sont consubstantielles &#224; la R&#233;publique.&lt;br class='autobr' /&gt;
C'est justement contre ces Lois li&#233;es &#224; l'&#233;mancipation, que se sont toujours &#233;lev&#233;s les tenant du Concordat, les adversaires farouches de la la&#239;cit&#233;, et la Manif pour Tous par la violence de ses exc&#232;s, en est une r&#233;cente illustration.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'&#233;crivain d&#233;veloppe au fil des pages ses analyses dans une langue choisie, percutante, limpide ; il a le sens de la formule qui tombe &#224; point pour r&#233;sumer un chapitre (&#8220; C'est dans l'intersection du Politique et de l'Histoire que s'articule la d&#233;mocratie, dont la la&#239;cit&#233; est le fondement &#8221;, et, plus loin, &#8221;il n'y a aucune place dans notre histoire, depuis 1905, pour le notion de &#8220;pacte la&#239;que&#8221; ou &#8220;d'accommodements raisonnables &#8221;).&lt;br class='autobr' /&gt;
Je ne pourrai les citer toutes. R&#233;sumer ce livre est bien &#233;videmment impossible, on s'y surprend &#224; chaque page &#224; y trouver des &#233;l&#233;ments prompts &#224; raviver nos racines r&#233;publicaines, et le message qu'il v&#233;hicule est bien celui du combat politique pour la la&#239;cit&#233;, qu'il est impossible de dissocier du combat pour la R&#233;publique. &lt;br class='autobr' /&gt;
La R&#233;publique, point final ! Pour certains d'entre- nous, comment ne pas nous souvenir du magnifique discours de Jo&#235;l BALAVOINE &#224; l'AG de Paris.&lt;br class='autobr' /&gt;
Compl&#233;mentaire des deux tomes de l'Histoire des PEP de Mathias GARDET, La La&#239;cit&#233;, d&#233;fi du XXIe si&#232;cle se lit comme on d&#233;guste un bon armagnac, en savourant ces esters qu'il distille &#224; chaque page et qui s'encha&#238;nent si naturellement &#224; la pens&#233;e qu'&#224; la fois, ce qu'il &#233;crit est terriblement pertinent, dans le sens o&#249; G&#233;rard analyse des probl&#233;matiques soci&#233;tales actuelles et &#224; venir, fortement li&#233;es au principe de la&#239;cit&#233;, et familier, puisque les &#233;v&#233;nements d'hier mais aussi de l'actualit&#233;, s'y r&#233;v&#232;lent logiquement &#233;clair&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Politique, puisqu'au fil de la lecture, il nous propose pour demain un vrai projet de soci&#233;t&#233;, organis&#233; autour d'une la&#239;cit&#233; en action con&#231;ue comme le ciment du vivre-ensemble. C'est ce demain qu'il est important pour nous de prendre en compte, nous devons y prendre notre part, nous en avons et l'envie, et les moyens.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le Bloc l&#233;gislatif de la&#239;cit&#233;, que propose G&#233;rard, en recensant les textes essentiels, permet &#233;galement de distinguer ce qui rel&#232;ve de la sph&#232;re priv&#233;e et de la sph&#232;re publique.&lt;br class='autobr' /&gt;
La la&#239;cit&#233; que pr&#244;ne G&#233;rard est en tout point celle des PEP. Son m&#233;rite est d &#8216;en avoir retrac&#233; l'historique, les fondements philosophiques et politiques, nous permettant ainsi de renouer avec nos racines r&#233;publicaines. &lt;br class='autobr' /&gt;
Un de ses apports principaux du livre de G&#233;rard DELFAU est de montrer que la la&#239;cit&#233; n'est pas un fait acquis, mais un processus permanent, qu'il faut sans cesse, avec vigilance, et d&#233;termination, entretenir. &lt;br class='autobr' /&gt;
Une la&#239;cit&#233;, ni sectaire, ni molle, mais exigeante, en lien constant avec l'action.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jean-Paul Comte, secr&#233;taire g&#233;n&#233;ral des Pupilles de Education Public&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
